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BIENVENIDO A MI BLOG. SOY UN YACO APRENDIENDO PALABRAS EN ESPAÑOL. YA TENGO UN VOCABULARIO DE 56 PALABRAS. ESPERO QUE CUANDO VUELVAS POR AQUI PUEDA SORPRENDERTE CON NUEVAS PALABRAS.

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domingo, 28 de septiembre de 2014

¿ Que comen los loros ?



Una pregunta que aparece en cualquier foro sobre loros es: ¿ que clase de loro tengo ?, acompañando una fotografía o descripción física del sospechoso.

La siguiente pregunta que no puede faltar en un foro de loros que se precie es ¿ que come mi loro? con mención de la clase de loro o, como en el caso anterior, descripción del sospechoso.

 Las respuestas obtenidas no son nunca unánimes ni unívocas, por el contrario suelen ser variadas y variopintas. Vamos, que no pones a tu mascota a cruzar el Puente del Arco Iris porque felizmente no haces caso a nadie.

A mi se me ocurre que podría contestar a la gallega, osea, con otra pregunta ¿Qué le estarás dando de comer a tu loro?, pero no lo voy a hacer.

En cambio, voy a contestar de manera concreta a la dichosa pregunta: cómprate el Manual Técnico de Dietología de Papagayos de Angel Nuevo de Ekkies Parrots, ahora en edición económica (“Vintage”), con los mismos contenidos de la mas cara 1ª edición (“Deluxe”) y la elegancia del blanco y negro en fotografías y gráficos.
 
No, en serio, es el libro que hará más feliz a tu loro y contesta todas tus dudas sobre alimentación loruna.

Yo ya tengo mi ejemplar y dedicado por su autor ¡ es tan majo ¡.


Bueno ya tienes resuelto el problema de la comida de tu loro, eso sí, siempre que sepas que clase de loro tienes contigo, hay más de 300 especies de loros y todas no comen lo mismo.

Para encargar tu manual pincha aquí
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lunes, 21 de julio de 2014

SOS Mascotas de Rosa Montero



España no cuenta con una Ley Marco que proteja a los animales de forma efectiva en todo el ámbito nacional. Actualmente, hasta 17 legislaciones distintas regulan con diferentes criterios sobre maltrato y mutilación animal dependiendo de cada Comunidad Autónoma. No es casual que seamos el país líder en abandono de mascotas de la Unión Europea. Urge una Ley Nacional de Protección Animal en todos sus ámbitos; pero, mientras tanto, consigamos al menos la protección de los animales de compañía.

El Congreso ha aprobado una propuesta que urge al Gobierno a legislar contra el abandono y el maltrato de animales de compañía pero, solo si generamos una ola de presión ciudadana, lograremos que se agilicen los trámites y se ponga en marcha una campaña de sensibilización capaz de salvar a miles de mascotas. 
En nuestro país se produce 1 abandono cada 3 minutos. Julio y agosto son los meses del miedo para decenas de miles de mascotas. Pero nunca antes habíamos estado tan cerca de conseguir proteger a nuestros animales de compañía.

Con estos argumentos Rosa Montero pide 200.000 firmas para entregar la petición en el Ministerio de Agricultura de quien depende el proyecto de ley. Cuando escribo esta entrada lleva recogidas 78.848 firmas. 

Les pedimos que de manera urgente tramiten una Ley sobre el comercio y tenencia responsable de animales domésticos. Asimismo, les exigimos que impulsen inmediatamente una campaña de sensibilización dirigida a disminuir los abandonos durante los meses de verano. Es hora de proteger a los miles de animales de compañía víctimas del maltrato y desamparo cada año en nuestro país.


Si quieres ayudar entra en este enlace de Avaaz – SOS Rosa Montero .
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viernes, 14 de febrero de 2014

Kāmadeva el dios hindú del amor

Kāmadeva es el dios hindú del amor que al igual que Cupido maneja un arco y flechas para hechizar a los enamorados. Pero si Cupido tiene alas Kāmadeva vuela a lomos de un loro.



Se le suele representar como un hombre alado, joven y hermoso. Tiene un arco de caña de azúcar (con abejas posadas sobre él) y sus flechas están decoradas con cinco tipos de flores fragantes. La cuerda está hecha con abejas [que producen miel kama madhu: ‘la miel del deseo’] enganchadas entre sí.
Su nombre kāma significa ‘deseo sexual’ (según algunos monjes hindúes: ‘lujuria’, más peyorativo) y deva: ‘dios’. El conocido libro Kāma Sūtra (‘aforismos de Kāma’ o ‘máximas sobre el amor’) de Vatsiaiana, está inspirado en este dios hindú.
Su compañera es la primavera (con sus símbolos: un cucú, un loro, abejas, y la brisa suave).

De acuerdo con el Śiva Purāna, Kāmadeva es hijo (o mejor dicho creación) del dios Brahmā (creador del universo).
De acuerdo con otras fuentes, incluido el Skanda Purāna, Kāmadeva es hermano de Prasuti; ambos son hijos de Shatarupa (‘cien formas’), la cual es creación del Señor Brahmā. Todas las fuentes coinciden en que Kāmadeva está casado con Ratī, hija de Prasuti y del patriarca Daksha (quienes son creaciones de Brahmā). De acuerdo con el Bhāgavat Purāna, Kāmadeva reencarnó como Pradyumna, el hijo del dios Krishná y de su primera esposa Rukminī.



Quizá el mito más conocido respecto de Kāmadeva es el que cuenta su aniquilación y posterior resurrección en manos del Señor Shivá. En el Kumāra Sāmbhava, Kandarpa (Kāmadeva) resolvió ayudar a la doncella Pārvatī para que se ganara el amor del Señor Shivá. Kandarpa disparó sus invisibles dardos de deseo contra Śhivá para interrumpir su meditación y permitir que Pārvatī se ganara su atención. Pero el ardid le salió mal: Shivá se distrajo momentáneamente de su meditación, pero inmediatamente se dio cuenta de lo que había sucedido. Se enfureció, abrió su terrible tercer ojo y con una sola encendida mirada prendió fuego a Kandarpa. El cuerpo de Kandarpa quedó reducido a cenizas.
La calamidad no era sólo personal, ya que la aniquilación de Kāma (el deseo sexual), provocaría que el mundo se volviera frígido y nunca más se regenerara. Incluso el casamiento de Śhivá y Párvatī nunca tendría lugar. Más tarde, por el pedido de los dioses (que temían que ya no hubiera más humanos que les ofrecieran oblaciones) y por la intercesión de la diosa Párvati en favor de la esposa de Kandarpa, Rati, el Señor Shivá lo resucitó, asegurando de esa manera la continuidad reproductiva del mundo. Shivá volvió a Kandarpa a la vida, pero sólo como una imagen mental.
Los fundamentalistas hindúes (de tendencia al celibato), interpretan este mito como una enseñanza de Shiva a la humanidad, aleccionando a los seres humanos a valorar más el estado mental y emocional del amor por encima de la lujuria física.

Fuente: Wikipedia Dioses del Amor


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viernes, 17 de enero de 2014

Dian Fossey, IN MEMORIAN

En su libro de notas dejó: "Cuando te das cuenta del valor de la vida, uno se preocupa menos por discutir sobre el pasado, y se concentra más en la conservación para el futuro".





 En las montañas de Virunga, situadas entre la República Democrática del Congo, Uganda y Ruanda  se encontraba Karisoke, lugar donde desarrolló la mayor parte de sus estudios sobre el primate durante veintidós años.
En esta zona fundó el Centro de Investigación de Karisoke, lugar hoy en día de investigación internacional y dedicada al estudio sobre los gorilas.
Sus investigaciones sobre estos primates no solo se basaron en la observación sino también en la participación. Para poder conocerlos mejor y crear lazos de confianza con ellos llegó a imitar sus sonidos y su comportamiento. Además les asignó un nombre a cada uno para identificarlos. Al gorila con el que más lazos de confianza tuvo le llamó "Digit".

Escribió la obra "Gorilas en la niebla", 1983, donde expuso sus ideas y observaciones. El libro tuvo una adaptación cinematográfica protagonizada por Sigourney Weaver y dirigida por Michael Apted con gran acogida entre el público.

Además, colaboró con la prestigiosa revista National Geographic en la documentación de los hábitos de vida del animal. Gracias a sus documentales se pudo desmitificar que este primate no era violento y dio, además, a conocer la fuerte persecución que sufría por los cazadores furtivos.

De hecho, la muerte de su compañero Digit a manos de cazadores caló en la científica quien inició una campaña activista contra ellos. 
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La vida de Dian Fossey fue bastante común hasta que en 1963 decidiera emprender un viaje a África que cambiaría su vida para siempre. Sin ninguna experiencia y solo con su ilusión y sus convicciones como equipaje, inició una aventura de 22 años que la llevó a integrarse en la comunidad de primates y a conocerlos mejor que ninguna otra persona hasta entonces.

Pero su implicación emocional con los gorilas le costó la vida. 

Su defensa a ultranza del habitat y la integridad de estos animales la llevó a un devastador final. El negocio de los gorilas sin duda aportaba una gran riqueza a Ruanda, tanto desde el puto de vista turístico como en la caza, actividades a las que Fossey se oponía firmemente y que boicoteó hasta sus últimos días con patrullas anticaza, con lo que sin duda fraguó importantes y peligrosas enemistades. Estas patrullas destruyeron trampas furtivas, acabaron con los cepos y lograron confiscar numerosas armas como lanzas y machetes a los cazadores.
A sus 53 años de edad murió en su cabaña de Karisoke. El 26 de diciembre de 1985 el cuerpo de Dian Fossey fue encontrado, junto a su cama con el cráneo partido. Las evidencias apuntan a que el asesino vigiló los pasos de Fossey hasta el punto de conocer su rutina y poder entrar en su vivienda cuando era más vulnerable. Al parecer Dian Fossey intentó defenderse cargando su arma, pero eligió la munición equivocada por lo que no pudo proteger su vida. El arma que acabó con ella fue un machete que años atrás había confiscado a un cazador furtivo en sus patrullas anticaza y que guardó en su cabaña como decoración.

El cuerpo de Dian Fossey fue enterrado en el cementerio que ella misma creó para los gorilas, cerca de su amigo el primate Digit. Aunque su legado sigue vivo, la obra por la que tanto luchó, tras el genocidio de Ruanda, prácticamente se ha desvanecido.









Fuente:Wikipedia  


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lunes, 13 de enero de 2014

El primer documental que plasma la realidad del galgo en españa

Mila, una galga abandonada con mucho miedo a las personas, es rescatada y trasladada a Barcelona por la ONG SOS Galgos, a la espera de una operación importante tras ser atropellada en Arahal, un pueblo de Sevilla.
El documental FEBRERO plasma la realidad del galgo en España. La caza de la liebre, práctica común en zonas rurales, expone al galgo a una vida de maltrato y crueles entrenamientos. La temporada de caza acaba en febrero y el número de galgos abandonados en esta época del año se dispara. Al igual que Mila, la mayoría de ellos no supera los tres años de edad. La impunidad del galguero sobresale más que nunca en FEBRERO.

 

Estreno en la Cineteca de Matadero en Madrid de "Febrero, el miedo de los galgos"

Se estrenará el 15 de enero en la Cineteca de Matadero en Madrid (20:30h)

Desde LIBERAONG animan a ver el documental y nos piden ayuda en la difusión.

También nos presentan la web del film; FEBRERODOCUMENTAL



Juntos podemos cambiar la pésima situación de los galgos.





Trailer del Documental FEBRERO from Waggingtale Films on Vimeo.







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sábado, 11 de enero de 2014

Furtivos reconvertidos a la salvación de la cotorra margariteña (Amazona barbadensis)


Niños y exfurtivos luchan por salvar la cotorra margariteña, el loro "pirata"




La cotorra margariteña, el loro que tradicionalmente lucían los piratas sobre el hombro, puede aumentar su población en su Venezuela natal, drásticamente reducida por los furtivos, gracias a la implicación de los niños del lugar y de jóvenes que han abandonado la caza para salvar a la especie.

El proyecto de recuperación de la cotorra margariteña (Amazona barbadensis) lo promueven la española Loro Parque Fundación y la organización no gubernamental venezolana Provita, que en 2013 han obtenido el resultado más exitoso de su colaboración, con 77 pichones nacidos de este loro de tamaño mediano frente a los 30 o 40 que cabía esperar.

Los datos los proporciona el director de Loro Parque Fundación, David Waugh, quien explica en una entrevista a Efe que esta cotorra habita principalmente en la venezolana isla Margarita, de la que toma su nombre, así como en la cercana isla de La Blanquilla y en la de Bonaire, que depende de los Países Bajos y en muy pocos sitios en Venezuela continental.

Este ave vive cerca del nivel del mar en bosques muy secos de zonas semiáridas o áridas, con una vegetación que presenta espinas de gran tamaño para adaptarse a la sequía y como protección frente a los animales que podrían comer sus hojas.


La cotorra margariteña vive en este hábitat extremo y anida en las cavidades grandes que presentan algunos
árboles, detalla el biólogo David Waugh, quien precisa que usualmente se ponen cuatro huevos de una puesta y suelen prosperar tres pichones.

Sin embargo esta especie, como muchos otros loros, ha sufrido la presión de los cazadores furtivos que sacan los pichones de los nidos para venderlos en el mercado ilegal de mascotas.

Esta presión ha causado una disminución drástica de la población de cotorras margariteñas y Loro Parque Fundación, propietario de la colección de loros más grande y diversa del mundo, se integró en un proyecto que Provita emprendió hace 24 años para recuperar la población en isla Margarita.

"Se trata de buscar maneras de disminuir la presión de los furtivos y de proteger este bosque seco tan particular, además de cambiar las actitudes y comportamientos de la sociedad en la zona donde viven las cotorras a través de los niños", afirma Waugh.

Por ello, el programa se realiza en cooperación con profesores de todos los colegios de la zona, a los que Provita provee de materiales para que la importancia de estas especies y de su entorno sea tenida en cuenta a la hora de estudiar matemáticas, lenguaje o biología.

Y los niños forman además "brigadas medioambientales" para ayudar a cuidar sus propios viveros de plantas autóctonas y sembrarlas en zonas que han sufrido alguna deforestación.

"Entienden la importancia de su cotorra margariteña, que es su loro, y se les inculca un sentido de orgullo por su propio hábitat", argumenta el director de Loro Parque Fundación.

Sin embargo, admite, con los furtivos "es más difícil", pues debe pasar una generación antes de erradicar este comportamiento y ante la crisis, "la gente busca maneras de vivir".

Pero David Waugh también indica que hay razones para la esperanza, pues el éxito obtenido en 2013 en la supervivencia de los pichones se debe en gran parte al trabajo "duro" de los científicos "y de los parabiólogos" de la zona.

Los parabiológos son gente local, normalmente jóvenes, que anteriormente habían practicado el furtivismo pero "se han reconvertido a la salvación de la especie".

Con la ayuda de los biólogos, han aprendido lo necesario para realizar labores de vigilancia y disminuir el furtivism
o, pese a que para ellos la situación es difícil, ya que intentan combatir una costumbre que existe dentro de su propia comunidad.

De hecho, la presión es tan fuerte que los biólogos del proyecto recogían los pichones de los nidos al atardecer y los devolvían al amanecer, de forma que estuviesen en un lugar seguro durante la noche, que es cuando actúan los furtivos.

Sin embargo, hace tres años un grupo de furtivos descubrió el lugar donde pernoctaban los pichones, entraron armados y los robaron.

Ello implica que los "parabiólogos" no sólo pueden sufrir el rechazo de su comunidad, sino también exponerse a situaciones peligrosas, aunque tras este incidente cuentan con el respaldo de la Guardia Nacional y de la policía local de la zona.



Fuentes Provita y el Economista.es
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viernes, 10 de enero de 2014

Personas y mascotas

El vídeo lo dice casi todo.
El otro casi todo lo dicen algunas personas que opinaron en YouTube lo siguiente:



  Qué haríamos sin ellos!!

Por una cadena de desgracias(( sigo torturandome buscando culpas y culpables) he perdido a mis dos niños turko 7 años y xico 8 años en poco menos de un mes, estoy rota................ es mas ,indescriptible la union que hay entre un perrito y un humano ellos llegan donde no llega el humano, esa mirada....

Simplemente espectacular, se me han saltado las lagrimas al verlo

Muy bonito el video, Affinity! Espero que la carne que utilizáis para elaborar los piensos provenga de animales que hayan tenido vidas y muertes dignas. 

Adoptar te hace salvar muchas vidas y luchas contra el negocio de las crías de cachorros!

Las mascotas son increibles.

Me encanta el video,jo me encontré dos pastores alemanes en la calle,eran la madre y la cria,pero a la madre la atropellaron,los adopte y lleve a la madre al veterinario

Es sencillo y real. Un montón de razones para tener una mascota

Hay una cosa que no entiendo y me gustaría que si algún psicólogo licenciado lee el comentario y esta dispuesto a aclararme lo haga por favor! La pregunta es . Por que hay personas que tienen mascotas en casa y darían la vida el tiempo el cariño el espacio por ellas y sin embargo no dudan en meter a su madre que tanto a sacrificado en una residencia? Estaría muy agradecida si me contestara alguien

Qué preciosidad! voy a abrazar a mi perro corriendo

Y el 90% de las personas prefieren un perro de raza a uno comun nomas.
Eso no es amor...amor se tiene por TODOS sean o no de raza! Humanidad = CACA

No me entra en la cabeza como alguien puede abandonar a su mascota

Es la pura verdad pero no se debe comprar animales yo tuve una gata y ahora tengo un gato Fenix adoptado, de pequeño lo atropello un coche y tiene tres patas le amputaron una y es lo mejor que me ha pasado es mi hermano. Adoptar no compreis adoptar

Si os muere el perro cojer de la perrera porque hay algunos que lleva desde pequeños

Que bonito coño, estoy a punto de llorar. Quiero a mi perro mas que a nadie, el me lo da todo y no pide nada a cambio. Nunca tendre una conexion asi con ninguna persona

Es precioso y me ha emocionado..

 Cada dia:
salimos a pasear
le doy besitos y ella  mi
la abrazo
mientras hago los deberes ¿quien esta con migo?
Una vez me mordió, yo me enfadé y ella no paraba de seguirme por que se arrepintio
duerme con migo y por eso no tengo pasadillas se que ella me protege
miramos hora de aventuras juntas
le tiro el palo y ella lo busca
me hace mimitos

Y lo mas importante.

          LO QUE MAS QUIERO EN EL MUNDO ES A MI PERRO SEA COMO SEA!

Así es , por ejemplo yo tengo 2 gatos (Un gato siamés de 4 años y una gata de raza normal de 9 años), y los dos los quiero igual y están conmigo siempre

Amamos a nuestros gatos y a nuestros perros y a todos los animales



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miércoles, 8 de enero de 2014

Buda y el cisne

Buda nació hace más de 2.500 años en el norte de la India. Buda era un príncipe, hijo de un rey muy rico, y su nombre era Siddartha. Cuando Siddartha nació, su padre envió a llamar a los sabios y a los sacerdotes para que auguraran el futuro del joven príncipe.

    Uno de ellos dijo que se convertiría en un gran emperador; otro dijo que sería un santo. El último dijo que dejaría su hogar y que se convertiría en un gran maes­tro indagando en la vejez, la enfermedad y la muerte.   Pero el rey quería que su hijo fuera un gran emperador, no un monje, ni un maestro; de modo que dio órdenes para que el príncipe creciera sin conocer nada acerca de la vejez, la enfermedad o la muerte.

     Siendo niño, a Siddartha nunca le dejaron salir del palacio real, de manera que nunca pudo ver a gente anciana, enferma o desdichada. Incluso las flores mustias se recogían en los jardi­nes reales, para que el príncipe no las viera. Lo único que conocía del mundo era a su rica familia, a sus sirvientes del palacio y a los animales que vivían en los jardines del palacio. El joven príncipe aprendió a leer y a escribir, a montar a caballo y a dis­parar el arco. Era muy bueno en todo esto; tan bueno, que su primo Devadatta tenía envidia de él.
Ya en su juventud, el joven Siddartha daba muestras de una naturaleza compasiva; y esto es lo que sucedió la primera vez que vio a un animal sufriendo.

Un día en que Siddartha estaba con su primo en los jardi­nes de palacio, vieron a un cisne que pasaba volando sobre ellos. Devadatta tomó su arco, apuntó con cuidado y le disparó una flecha al ave.

         ¡Mira! - dijo Devadatta-. ¡Le di a la primera!

El gran pájaro blanco cayó al suelo sangrando. Pero, en cuanto vio caer al cisne, Siddartha corrió hacía él. Le sacó con mucho cuidado la flecha, cortó unas hojas y le enjugó la sangre; y luego, acunó al ave entre sus brazos, acariciándole las plumas.
— ¡Aparta las manos de mi cisne! -gritó Devadatta-. ¡No tienes derecho a tocarlo! ¡Es mi cisne! ¡Yo lo abatí!
         Sí -dijo Siddartha-. Pero yo estoy intentando salvarlo.
—  Eso no es justo -dijo Devadatta-. Es mío. Yo lo abatí. Debes entregármelo. Si no me lo das, te llevaré ante el juez.
         De acuerdo -dijo el príncipe-. Dejemos que decida el juez.

Devadatta y Siddartha fueron ante el juez de la corte real del palacio y, mientras esperaban, Siddartha se negó a separarse del cisne. Lo tuvo con él y lo acunó entre sus brazos. El juez ten­dría que decidir. ¿A quién debería dársele el cisne? ¿A Devadatta, que lo había abatido, o al príncipe, que había intentado salvarlo?

El juez miró atentamente al cisne, y vio que se estaba recupe­rando de su herida. Entonces, emitió su veredicto. Dado que el cisne estaba vivo gracias a los cuidados del príncipe, habría que permitir­le que lo conservara. Si, por el contrario, hubiera muerto, Deva­datta, que era quien lo había abatido, habría podido reclamarlo.
Tiempo después, el cisne se recuperó por completo y el príncipe lo dejó en libertad. Siddartha se preocupó por los ani­males durante toda su vida. Nunca mató a ningún ser vivo y dijo a sus seguidores que no dieran muerte a nada que tuviera vida. Ésta fue la primera enseñanza de Buda .
                                      (Relato budista)






Fuente: Wikipedia y Cuentos para pensar. Robert River. Edic. Obelisco. 
Barcelona. 2005. pgs. 45-48

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lunes, 6 de enero de 2014

Schnauzi

Este chiquitín de la foto se llamaba Schnauzi. El 15-02-2011 Hoy.es  dio la noticia, que difundio ABC.es, de que Schnauzi era objeto de torturas que eran grabadas y subidas a YouTube y publicadas en un blog del maltratador.


Schnauzi se convirtió en una página de Facebook y en una página web con la finalidad de ser plataforma de denuncia de casos de maltrato, ampliada posteriormente a todo tipo de noticias relacionadas con el mundo animal. Este es el enlace de su presentación y al que podéis subir vuestras propias denuncias.
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