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viernes, 2 de enero de 2015

El Poverello de Asís

“Dios perdona siempre, los hombres algunas veces, la naturaleza nunca”

Tengo pendiente el compromiso de hablar de San Francisco de Asís en este blog y lo voy a cumplir hoy, cuando estamos cerca de la Epifanía y del recuerdo de la Navidad en Greccio, donde el Santo festejó en 1223 el nacimiento de Jesucristo de forma que la celebración se asemejara lo más posible a la natividad de Jesús, y montó un pesebre con animales y heno.
Aunque algunos sostienen que la creación del pesebre es anterior a Francisco, fue sin dudas él quien popularizó el Nacimiento o escena del nacimiento de Jesús. Al entrar a rezar en la ermita de Greccio en la Navidad de 1223, Francisco sintió el deseo de representar en vivo el nacimiento del Niño Jesús, y ese hecho fue decisivo en la universalización de esa tradición. En 1986, a petición de las asociaciones belenistas de todo el mundo, el Papa Juan Pablo II proclamó patrono universal del "Belenismo" a San Francisco de Asís.

Francisco de Asís (en italiano Francesco d’Assisi, nacido Giovanni di Pietro Bernardone) (Asís1181/1182ibídem3 de octubre de 1226), santo italiano, que fue diácono, fundador de la Orden Franciscana, de una segunda orden conocida como Hermanas Clarisas y una tercera conocida como tercera orden seglar, todas surgidas bajo la autoridad de la Iglesia católica en la Edad Media. De ser hijo de un rico comerciante de la ciudad en su juventud, pasó a vivir bajo la más estricta pobreza y observancia de los Evangelios.
Sin duda predicó con el ejemplo y se aplicó así mismo su propia recomendación: Recuerda que cuando abandones esta tierra, no podrás llevarte contigo nada de lo que has recibido, sólo lo que has dado.

San Francisco de Asís ha quedado como aquél que, en su espíritu de pobreza y desprendimiento, probablemente más se pareció a Jesús en la historia de la cristiandad. Pero de todas las facetas del «Pobre de Asís», la que interesa a este blog es la de su amor a los animales.
A menudo se representa a San Francisco rodeado de pájaros y otros animales, porque éstos eran sus amigos. El veía la presencia de Dios en la naturaleza y por  eso sentía un gran amor y respeto por todas las criaturas. Todas las cosas creadas, decía, son nuestros hermanos y hermanas porque todos tenemos el mismo Padre.


Traigo un recorte del capítulo XXI de las Florecillas de San Francisco, el titulado Cómo San Francisco amansó, por virtud divina, un lobo ferocísimo
“Escuchad, hermanos míos: el hermano lobo, que está aquí ante vosotros, me ha prometido y dado su fe de hacer paces con vosotros y de no dañaros en adelante en cosa alguna si vosotros os comprometéis a darle cada día lo que necesita. Yo salgo fiador por él de que cumplirá fielmente por su parte el acuerdo de paz.
Entonces, todo el pueblo, a una voz, prometió alimentarlo continuamente. Y San Francisco dijo al lobo delante de todos:
-- Y tú, hermano lobo, ¿me prometes cumplir para con ellos el acuerdo de paz, es decir, que no harás daño ni a los hombres, ni a los animales, ni a criatura alguna?
El lobo se arrodilló y bajó la cabeza, manifestando con gestos mansos del cuerpo, de la cola y de las orejas, en la forma que podía, su voluntad de cumplir todas las condiciones del acuerdo. Añadió San Francisco:
-- Hermano lobo, quiero que así como me has dado fe de esta promesa fuera de las puertas de la ciudad, vuelvas ahora a darme fe delante de todo el pueblo de que yo no quedaré engañado en la palabra que he dado en nombre tuyo.
Entonces, el lobo, alzando la pata derecha, la puso en la mano de San Francisco.”

El primer y más fiel defensor de la ecología fue San Francisco de Asís, quien nos enseñó cuán importante es el respeto a la vida que ha venido de Dios mismo. Es el santo patrón del medio ambiente, ecología y de los animales, los últimos años de la vida de San Francisco de Asís no sólo fueron de un intachable modelo de devoción religiosa, sino un ejemplar  sentimiento a la existencia en la Tierra. Él era amigo del hombre y de la bestia, admirador del sol y la naturaleza y un pacifista en todo el sentido de la palabra. Se dedicó a servir y ayudar no solo a sus semejantes, sino también a todos los seres vivos y a todos los animales, a los que consideraba hijos de Dios y llamaba "hermanos", se dirigía a ellos y era escuchado por estas criaturas.
 Él estaba profundamente comprometido con el bienestar del medio ambiente y de toda la creación, a manera de un iniciante pionero nunca antes visto. Constantemente recomendaba encarecidamente a la personas mostrar respeto, humildad y amor hacia los demás miembros seres vivos del planeta.
El Papa Francisco eligió este nombre en honor a san Francisco de Asís el 13 de marzo de 2013. Momentos después de ser elegido Papa y antes de salir al Balcón de la Basílica de San Pedro, el Arzobispo argentino pidió ser llamado Francisco, el hijo de un rico comerciante que decidió servir a Dios y vivir bajo la más estricta pobreza y observancia de los Evangelios.

Conocido por su humildad, su preocupación por los pobres, marginados y sufrientes de distinta extracción, y su compromiso de diálogo con personas de diferentes orígenes y credos, Francisco mostró una variedad de gestos pastorales indicativos de sencillez, entre los que se incluyen su decisión de residir en la casa de huéspedes del Vaticano en lugar de la residencia papal usada por sus antecesores desde 1903. Al poco tiempo de su elección, en al año 2013 la revista Time lo consideró una de las cien personas más influyentes, incluyéndolo en el grupo de los «líderes», y meses más tarde lo nombró «persona del año» 2013.

Y no es casualidad que el papa Francisco ha querido que su primera encíclica propia –la anterior había sido escrita en su mayor parte por Benedicto XVI— se convierta en una defensa apasionada de la ecología. Según fuentes del Vaticano, la encíclica en la que Jorge Mario Bergoglio y un significativo grupo de asesores –entre los que destacan el cardenal ghanés Peter Turkson y los teólogos argentinos Carlos María Galli y Víctor Manuel Fernández-- llevan trabajando desde otoño de 2013 está ya prácticamente lista e incluso podría publicarse a lo largo del mes de enero de 2015. El Papa nunca ha ocultado su enorme preocupación ante el que considera uno de los más grandes desafíos de la humanidad, “la custodia de la creación y la ecología”.

Ya en la primera misa de inauguración del pontificado, el 19 de marzo de 2013, subrayó la importancia de “custodiar la naturaleza”. Dijo entonces que Francisco de Asís, en cuyo nombre y mensaje quiere inspirar su papado, representa el modelo de vida austero, respetuoso con la creación, tan lejano a la actual “cultura del descarte”, por culpa de la cual en unos países se derrochan de forma caprichosa alimentos y recursos naturales mientras en otras latitudes millones de personas mueren de hambre. Sólo cuidando la naturaleza, advirtió el Papa, es posible también “custodiar a la gente, preocuparse por todos, especialmente por los niños, los ancianos, los más frágiles”.
Han sido muchas desde aquel día las referencias de Francisco a la protección de la naturaleza, tanto a lo largo de sus viajes como en las audiencias en la plaza de San Pedro.
El pasado mes de mayo, ante unos 100.000 peregrinos llegados de todo el mundo, Bergoglio advirtió: “La naturaleza no es una propiedad de la que podamos abusar a nuestro antojo, ni mucho menos es la propiedad de unos pocos, sino un don de todos, que debemos custodiar. Si destruimos la creación, la creación nos destruirá a nosotros. ¡Nunca lo olvidéis!”. El Papa ha sacado a colación en varias ocasiones un dicho popular: “Dios perdona siempre, los hombres algunas veces, la naturaleza nunca”. 
San Francisco de Asís decía: “Empieza haciendo lo necesario, continúa haciendo lo posible; y de repente estarás haciendo lo imposible”.

No le toca al Papa Francisco enfrentarse a un lobo sino a varios lobbies. De hecho ya tiene camino recorrido respecto de lo que es necesario y posible. La Encíclica, que podría llevar el título de “La Ecología de la Humanidad”, nos dirá a que retos-lobbies imposibles deberá amansar.



Fuentes:

Diario el País (La Ley Sinde y la Tasa Google impiden poner link)



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domingo, 28 de septiembre de 2014

¿ Que comen los loros ?



Una pregunta que aparece en cualquier foro sobre loros es: ¿ que clase de loro tengo ?, acompañando una fotografía o descripción física del sospechoso.

La siguiente pregunta que no puede faltar en un foro de loros que se precie es ¿ que come mi loro? con mención de la clase de loro o, como en el caso anterior, descripción del sospechoso.

 Las respuestas obtenidas no son nunca unánimes ni unívocas, por el contrario suelen ser variadas y variopintas. Vamos, que no pones a tu mascota a cruzar el Puente del Arco Iris porque felizmente no haces caso a nadie.

A mi se me ocurre que podría contestar a la gallega, osea, con otra pregunta ¿Qué le estarás dando de comer a tu loro?, pero no lo voy a hacer.

En cambio, voy a contestar de manera concreta a la dichosa pregunta: cómprate el Manual Técnico de Dietología de Papagayos de Angel Nuevo de Ekkies Parrots, ahora en edición económica (“Vintage”), con los mismos contenidos de la mas cara 1ª edición (“Deluxe”) y la elegancia del blanco y negro en fotografías y gráficos.
 
No, en serio, es el libro que hará más feliz a tu loro y contesta todas tus dudas sobre alimentación loruna.

Yo ya tengo mi ejemplar y dedicado por su autor ¡ es tan majo ¡.


Bueno ya tienes resuelto el problema de la comida de tu loro, eso sí, siempre que sepas que clase de loro tienes contigo, hay más de 300 especies de loros y todas no comen lo mismo.

Para encargar tu manual pincha aquí
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lunes, 21 de julio de 2014

SOS Mascotas de Rosa Montero



España no cuenta con una Ley Marco que proteja a los animales de forma efectiva en todo el ámbito nacional. Actualmente, hasta 17 legislaciones distintas regulan con diferentes criterios sobre maltrato y mutilación animal dependiendo de cada Comunidad Autónoma. No es casual que seamos el país líder en abandono de mascotas de la Unión Europea. Urge una Ley Nacional de Protección Animal en todos sus ámbitos; pero, mientras tanto, consigamos al menos la protección de los animales de compañía.

El Congreso ha aprobado una propuesta que urge al Gobierno a legislar contra el abandono y el maltrato de animales de compañía pero, solo si generamos una ola de presión ciudadana, lograremos que se agilicen los trámites y se ponga en marcha una campaña de sensibilización capaz de salvar a miles de mascotas. 
En nuestro país se produce 1 abandono cada 3 minutos. Julio y agosto son los meses del miedo para decenas de miles de mascotas. Pero nunca antes habíamos estado tan cerca de conseguir proteger a nuestros animales de compañía.

Con estos argumentos Rosa Montero pide 200.000 firmas para entregar la petición en el Ministerio de Agricultura de quien depende el proyecto de ley. Cuando escribo esta entrada lleva recogidas 78.848 firmas. 

Les pedimos que de manera urgente tramiten una Ley sobre el comercio y tenencia responsable de animales domésticos. Asimismo, les exigimos que impulsen inmediatamente una campaña de sensibilización dirigida a disminuir los abandonos durante los meses de verano. Es hora de proteger a los miles de animales de compañía víctimas del maltrato y desamparo cada año en nuestro país.


Si quieres ayudar entra en este enlace de Avaaz – SOS Rosa Montero .
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viernes, 14 de febrero de 2014

Kāmadeva el dios hindú del amor

Kāmadeva es el dios hindú del amor que al igual que Cupido maneja un arco y flechas para hechizar a los enamorados. Pero si Cupido tiene alas Kāmadeva vuela a lomos de un loro.



Se le suele representar como un hombre alado, joven y hermoso. Tiene un arco de caña de azúcar (con abejas posadas sobre él) y sus flechas están decoradas con cinco tipos de flores fragantes. La cuerda está hecha con abejas [que producen miel kama madhu: ‘la miel del deseo’] enganchadas entre sí.
Su nombre kāma significa ‘deseo sexual’ (según algunos monjes hindúes: ‘lujuria’, más peyorativo) y deva: ‘dios’. El conocido libro Kāma Sūtra (‘aforismos de Kāma’ o ‘máximas sobre el amor’) de Vatsiaiana, está inspirado en este dios hindú.
Su compañera es la primavera (con sus símbolos: un cucú, un loro, abejas, y la brisa suave).

De acuerdo con el Śiva Purāna, Kāmadeva es hijo (o mejor dicho creación) del dios Brahmā (creador del universo).
De acuerdo con otras fuentes, incluido el Skanda Purāna, Kāmadeva es hermano de Prasuti; ambos son hijos de Shatarupa (‘cien formas’), la cual es creación del Señor Brahmā. Todas las fuentes coinciden en que Kāmadeva está casado con Ratī, hija de Prasuti y del patriarca Daksha (quienes son creaciones de Brahmā). De acuerdo con el Bhāgavat Purāna, Kāmadeva reencarnó como Pradyumna, el hijo del dios Krishná y de su primera esposa Rukminī.



Quizá el mito más conocido respecto de Kāmadeva es el que cuenta su aniquilación y posterior resurrección en manos del Señor Shivá. En el Kumāra Sāmbhava, Kandarpa (Kāmadeva) resolvió ayudar a la doncella Pārvatī para que se ganara el amor del Señor Shivá. Kandarpa disparó sus invisibles dardos de deseo contra Śhivá para interrumpir su meditación y permitir que Pārvatī se ganara su atención. Pero el ardid le salió mal: Shivá se distrajo momentáneamente de su meditación, pero inmediatamente se dio cuenta de lo que había sucedido. Se enfureció, abrió su terrible tercer ojo y con una sola encendida mirada prendió fuego a Kandarpa. El cuerpo de Kandarpa quedó reducido a cenizas.
La calamidad no era sólo personal, ya que la aniquilación de Kāma (el deseo sexual), provocaría que el mundo se volviera frígido y nunca más se regenerara. Incluso el casamiento de Śhivá y Párvatī nunca tendría lugar. Más tarde, por el pedido de los dioses (que temían que ya no hubiera más humanos que les ofrecieran oblaciones) y por la intercesión de la diosa Párvati en favor de la esposa de Kandarpa, Rati, el Señor Shivá lo resucitó, asegurando de esa manera la continuidad reproductiva del mundo. Shivá volvió a Kandarpa a la vida, pero sólo como una imagen mental.
Los fundamentalistas hindúes (de tendencia al celibato), interpretan este mito como una enseñanza de Shiva a la humanidad, aleccionando a los seres humanos a valorar más el estado mental y emocional del amor por encima de la lujuria física.

Fuente: Wikipedia Dioses del Amor


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viernes, 17 de enero de 2014

Dian Fossey, IN MEMORIAN

En su libro de notas dejó: "Cuando te das cuenta del valor de la vida, uno se preocupa menos por discutir sobre el pasado, y se concentra más en la conservación para el futuro".





 En las montañas de Virunga, situadas entre la República Democrática del Congo, Uganda y Ruanda  se encontraba Karisoke, lugar donde desarrolló la mayor parte de sus estudios sobre el primate durante veintidós años.
En esta zona fundó el Centro de Investigación de Karisoke, lugar hoy en día de investigación internacional y dedicada al estudio sobre los gorilas.
Sus investigaciones sobre estos primates no solo se basaron en la observación sino también en la participación. Para poder conocerlos mejor y crear lazos de confianza con ellos llegó a imitar sus sonidos y su comportamiento. Además les asignó un nombre a cada uno para identificarlos. Al gorila con el que más lazos de confianza tuvo le llamó "Digit".

Escribió la obra "Gorilas en la niebla", 1983, donde expuso sus ideas y observaciones. El libro tuvo una adaptación cinematográfica protagonizada por Sigourney Weaver y dirigida por Michael Apted con gran acogida entre el público.

Además, colaboró con la prestigiosa revista National Geographic en la documentación de los hábitos de vida del animal. Gracias a sus documentales se pudo desmitificar que este primate no era violento y dio, además, a conocer la fuerte persecución que sufría por los cazadores furtivos.

De hecho, la muerte de su compañero Digit a manos de cazadores caló en la científica quien inició una campaña activista contra ellos. 
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La vida de Dian Fossey fue bastante común hasta que en 1963 decidiera emprender un viaje a África que cambiaría su vida para siempre. Sin ninguna experiencia y solo con su ilusión y sus convicciones como equipaje, inició una aventura de 22 años que la llevó a integrarse en la comunidad de primates y a conocerlos mejor que ninguna otra persona hasta entonces.

Pero su implicación emocional con los gorilas le costó la vida. 

Su defensa a ultranza del habitat y la integridad de estos animales la llevó a un devastador final. El negocio de los gorilas sin duda aportaba una gran riqueza a Ruanda, tanto desde el puto de vista turístico como en la caza, actividades a las que Fossey se oponía firmemente y que boicoteó hasta sus últimos días con patrullas anticaza, con lo que sin duda fraguó importantes y peligrosas enemistades. Estas patrullas destruyeron trampas furtivas, acabaron con los cepos y lograron confiscar numerosas armas como lanzas y machetes a los cazadores.
A sus 53 años de edad murió en su cabaña de Karisoke. El 26 de diciembre de 1985 el cuerpo de Dian Fossey fue encontrado, junto a su cama con el cráneo partido. Las evidencias apuntan a que el asesino vigiló los pasos de Fossey hasta el punto de conocer su rutina y poder entrar en su vivienda cuando era más vulnerable. Al parecer Dian Fossey intentó defenderse cargando su arma, pero eligió la munición equivocada por lo que no pudo proteger su vida. El arma que acabó con ella fue un machete que años atrás había confiscado a un cazador furtivo en sus patrullas anticaza y que guardó en su cabaña como decoración.

El cuerpo de Dian Fossey fue enterrado en el cementerio que ella misma creó para los gorilas, cerca de su amigo el primate Digit. Aunque su legado sigue vivo, la obra por la que tanto luchó, tras el genocidio de Ruanda, prácticamente se ha desvanecido.









Fuente:Wikipedia  


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lunes, 13 de enero de 2014

El primer documental que plasma la realidad del galgo en españa

Mila, una galga abandonada con mucho miedo a las personas, es rescatada y trasladada a Barcelona por la ONG SOS Galgos, a la espera de una operación importante tras ser atropellada en Arahal, un pueblo de Sevilla.
El documental FEBRERO plasma la realidad del galgo en España. La caza de la liebre, práctica común en zonas rurales, expone al galgo a una vida de maltrato y crueles entrenamientos. La temporada de caza acaba en febrero y el número de galgos abandonados en esta época del año se dispara. Al igual que Mila, la mayoría de ellos no supera los tres años de edad. La impunidad del galguero sobresale más que nunca en FEBRERO.

 

Estreno en la Cineteca de Matadero en Madrid de "Febrero, el miedo de los galgos"

Se estrenará el 15 de enero en la Cineteca de Matadero en Madrid (20:30h)

Desde LIBERAONG animan a ver el documental y nos piden ayuda en la difusión.

También nos presentan la web del film; FEBRERODOCUMENTAL



Juntos podemos cambiar la pésima situación de los galgos.





Trailer del Documental FEBRERO from Waggingtale Films on Vimeo.







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sábado, 11 de enero de 2014

Furtivos reconvertidos a la salvación de la cotorra margariteña (Amazona barbadensis)


Niños y exfurtivos luchan por salvar la cotorra margariteña, el loro "pirata"




La cotorra margariteña, el loro que tradicionalmente lucían los piratas sobre el hombro, puede aumentar su población en su Venezuela natal, drásticamente reducida por los furtivos, gracias a la implicación de los niños del lugar y de jóvenes que han abandonado la caza para salvar a la especie.

El proyecto de recuperación de la cotorra margariteña (Amazona barbadensis) lo promueven la española Loro Parque Fundación y la organización no gubernamental venezolana Provita, que en 2013 han obtenido el resultado más exitoso de su colaboración, con 77 pichones nacidos de este loro de tamaño mediano frente a los 30 o 40 que cabía esperar.

Los datos los proporciona el director de Loro Parque Fundación, David Waugh, quien explica en una entrevista a Efe que esta cotorra habita principalmente en la venezolana isla Margarita, de la que toma su nombre, así como en la cercana isla de La Blanquilla y en la de Bonaire, que depende de los Países Bajos y en muy pocos sitios en Venezuela continental.

Este ave vive cerca del nivel del mar en bosques muy secos de zonas semiáridas o áridas, con una vegetación que presenta espinas de gran tamaño para adaptarse a la sequía y como protección frente a los animales que podrían comer sus hojas.


La cotorra margariteña vive en este hábitat extremo y anida en las cavidades grandes que presentan algunos
árboles, detalla el biólogo David Waugh, quien precisa que usualmente se ponen cuatro huevos de una puesta y suelen prosperar tres pichones.

Sin embargo esta especie, como muchos otros loros, ha sufrido la presión de los cazadores furtivos que sacan los pichones de los nidos para venderlos en el mercado ilegal de mascotas.

Esta presión ha causado una disminución drástica de la población de cotorras margariteñas y Loro Parque Fundación, propietario de la colección de loros más grande y diversa del mundo, se integró en un proyecto que Provita emprendió hace 24 años para recuperar la población en isla Margarita.

"Se trata de buscar maneras de disminuir la presión de los furtivos y de proteger este bosque seco tan particular, además de cambiar las actitudes y comportamientos de la sociedad en la zona donde viven las cotorras a través de los niños", afirma Waugh.

Por ello, el programa se realiza en cooperación con profesores de todos los colegios de la zona, a los que Provita provee de materiales para que la importancia de estas especies y de su entorno sea tenida en cuenta a la hora de estudiar matemáticas, lenguaje o biología.

Y los niños forman además "brigadas medioambientales" para ayudar a cuidar sus propios viveros de plantas autóctonas y sembrarlas en zonas que han sufrido alguna deforestación.

"Entienden la importancia de su cotorra margariteña, que es su loro, y se les inculca un sentido de orgullo por su propio hábitat", argumenta el director de Loro Parque Fundación.

Sin embargo, admite, con los furtivos "es más difícil", pues debe pasar una generación antes de erradicar este comportamiento y ante la crisis, "la gente busca maneras de vivir".

Pero David Waugh también indica que hay razones para la esperanza, pues el éxito obtenido en 2013 en la supervivencia de los pichones se debe en gran parte al trabajo "duro" de los científicos "y de los parabiólogos" de la zona.

Los parabiológos son gente local, normalmente jóvenes, que anteriormente habían practicado el furtivismo pero "se han reconvertido a la salvación de la especie".

Con la ayuda de los biólogos, han aprendido lo necesario para realizar labores de vigilancia y disminuir el furtivism
o, pese a que para ellos la situación es difícil, ya que intentan combatir una costumbre que existe dentro de su propia comunidad.

De hecho, la presión es tan fuerte que los biólogos del proyecto recogían los pichones de los nidos al atardecer y los devolvían al amanecer, de forma que estuviesen en un lugar seguro durante la noche, que es cuando actúan los furtivos.

Sin embargo, hace tres años un grupo de furtivos descubrió el lugar donde pernoctaban los pichones, entraron armados y los robaron.

Ello implica que los "parabiólogos" no sólo pueden sufrir el rechazo de su comunidad, sino también exponerse a situaciones peligrosas, aunque tras este incidente cuentan con el respaldo de la Guardia Nacional y de la policía local de la zona.



Fuentes Provita y el Economista.es
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viernes, 10 de enero de 2014

Personas y mascotas

El vídeo lo dice casi todo.
El otro casi todo lo dicen algunas personas que opinaron en YouTube lo siguiente:



  Qué haríamos sin ellos!!

Por una cadena de desgracias(( sigo torturandome buscando culpas y culpables) he perdido a mis dos niños turko 7 años y xico 8 años en poco menos de un mes, estoy rota................ es mas ,indescriptible la union que hay entre un perrito y un humano ellos llegan donde no llega el humano, esa mirada....

Simplemente espectacular, se me han saltado las lagrimas al verlo

Muy bonito el video, Affinity! Espero que la carne que utilizáis para elaborar los piensos provenga de animales que hayan tenido vidas y muertes dignas. 

Adoptar te hace salvar muchas vidas y luchas contra el negocio de las crías de cachorros!

Las mascotas son increibles.

Me encanta el video,jo me encontré dos pastores alemanes en la calle,eran la madre y la cria,pero a la madre la atropellaron,los adopte y lleve a la madre al veterinario

Es sencillo y real. Un montón de razones para tener una mascota

Hay una cosa que no entiendo y me gustaría que si algún psicólogo licenciado lee el comentario y esta dispuesto a aclararme lo haga por favor! La pregunta es . Por que hay personas que tienen mascotas en casa y darían la vida el tiempo el cariño el espacio por ellas y sin embargo no dudan en meter a su madre que tanto a sacrificado en una residencia? Estaría muy agradecida si me contestara alguien

Qué preciosidad! voy a abrazar a mi perro corriendo

Y el 90% de las personas prefieren un perro de raza a uno comun nomas.
Eso no es amor...amor se tiene por TODOS sean o no de raza! Humanidad = CACA

No me entra en la cabeza como alguien puede abandonar a su mascota

Es la pura verdad pero no se debe comprar animales yo tuve una gata y ahora tengo un gato Fenix adoptado, de pequeño lo atropello un coche y tiene tres patas le amputaron una y es lo mejor que me ha pasado es mi hermano. Adoptar no compreis adoptar

Si os muere el perro cojer de la perrera porque hay algunos que lleva desde pequeños

Que bonito coño, estoy a punto de llorar. Quiero a mi perro mas que a nadie, el me lo da todo y no pide nada a cambio. Nunca tendre una conexion asi con ninguna persona

Es precioso y me ha emocionado..

 Cada dia:
salimos a pasear
le doy besitos y ella  mi
la abrazo
mientras hago los deberes ¿quien esta con migo?
Una vez me mordió, yo me enfadé y ella no paraba de seguirme por que se arrepintio
duerme con migo y por eso no tengo pasadillas se que ella me protege
miramos hora de aventuras juntas
le tiro el palo y ella lo busca
me hace mimitos

Y lo mas importante.

          LO QUE MAS QUIERO EN EL MUNDO ES A MI PERRO SEA COMO SEA!

Así es , por ejemplo yo tengo 2 gatos (Un gato siamés de 4 años y una gata de raza normal de 9 años), y los dos los quiero igual y están conmigo siempre

Amamos a nuestros gatos y a nuestros perros y a todos los animales



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miércoles, 8 de enero de 2014

Buda y el cisne

Buda nació hace más de 2.500 años en el norte de la India. Buda era un príncipe, hijo de un rey muy rico, y su nombre era Siddartha. Cuando Siddartha nació, su padre envió a llamar a los sabios y a los sacerdotes para que auguraran el futuro del joven príncipe.

    Uno de ellos dijo que se convertiría en un gran emperador; otro dijo que sería un santo. El último dijo que dejaría su hogar y que se convertiría en un gran maes­tro indagando en la vejez, la enfermedad y la muerte.   Pero el rey quería que su hijo fuera un gran emperador, no un monje, ni un maestro; de modo que dio órdenes para que el príncipe creciera sin conocer nada acerca de la vejez, la enfermedad o la muerte.

     Siendo niño, a Siddartha nunca le dejaron salir del palacio real, de manera que nunca pudo ver a gente anciana, enferma o desdichada. Incluso las flores mustias se recogían en los jardi­nes reales, para que el príncipe no las viera. Lo único que conocía del mundo era a su rica familia, a sus sirvientes del palacio y a los animales que vivían en los jardines del palacio. El joven príncipe aprendió a leer y a escribir, a montar a caballo y a dis­parar el arco. Era muy bueno en todo esto; tan bueno, que su primo Devadatta tenía envidia de él.
Ya en su juventud, el joven Siddartha daba muestras de una naturaleza compasiva; y esto es lo que sucedió la primera vez que vio a un animal sufriendo.

Un día en que Siddartha estaba con su primo en los jardi­nes de palacio, vieron a un cisne que pasaba volando sobre ellos. Devadatta tomó su arco, apuntó con cuidado y le disparó una flecha al ave.

         ¡Mira! - dijo Devadatta-. ¡Le di a la primera!

El gran pájaro blanco cayó al suelo sangrando. Pero, en cuanto vio caer al cisne, Siddartha corrió hacía él. Le sacó con mucho cuidado la flecha, cortó unas hojas y le enjugó la sangre; y luego, acunó al ave entre sus brazos, acariciándole las plumas.
— ¡Aparta las manos de mi cisne! -gritó Devadatta-. ¡No tienes derecho a tocarlo! ¡Es mi cisne! ¡Yo lo abatí!
         Sí -dijo Siddartha-. Pero yo estoy intentando salvarlo.
—  Eso no es justo -dijo Devadatta-. Es mío. Yo lo abatí. Debes entregármelo. Si no me lo das, te llevaré ante el juez.
         De acuerdo -dijo el príncipe-. Dejemos que decida el juez.

Devadatta y Siddartha fueron ante el juez de la corte real del palacio y, mientras esperaban, Siddartha se negó a separarse del cisne. Lo tuvo con él y lo acunó entre sus brazos. El juez ten­dría que decidir. ¿A quién debería dársele el cisne? ¿A Devadatta, que lo había abatido, o al príncipe, que había intentado salvarlo?

El juez miró atentamente al cisne, y vio que se estaba recupe­rando de su herida. Entonces, emitió su veredicto. Dado que el cisne estaba vivo gracias a los cuidados del príncipe, habría que permitir­le que lo conservara. Si, por el contrario, hubiera muerto, Deva­datta, que era quien lo había abatido, habría podido reclamarlo.
Tiempo después, el cisne se recuperó por completo y el príncipe lo dejó en libertad. Siddartha se preocupó por los ani­males durante toda su vida. Nunca mató a ningún ser vivo y dijo a sus seguidores que no dieran muerte a nada que tuviera vida. Ésta fue la primera enseñanza de Buda .
                                      (Relato budista)






Fuente: Wikipedia y Cuentos para pensar. Robert River. Edic. Obelisco. 
Barcelona. 2005. pgs. 45-48

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lunes, 6 de enero de 2014

Schnauzi

Este chiquitín de la foto se llamaba Schnauzi. El 15-02-2011 Hoy.es  dio la noticia, que difundio ABC.es, de que Schnauzi era objeto de torturas que eran grabadas y subidas a YouTube y publicadas en un blog del maltratador.


Schnauzi se convirtió en una página de Facebook y en una página web con la finalidad de ser plataforma de denuncia de casos de maltrato, ampliada posteriormente a todo tipo de noticias relacionadas con el mundo animal. Este es el enlace de su presentación y al que podéis subir vuestras propias denuncias.
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miércoles, 25 de diciembre de 2013

Navidad según algunos blogueros que sigo.

Me sorprende Wikipedia con algunos datos interesantes:
La Navidad (latín: nativitas, ‘nacimiento’)? es una de las festividades más importantes del cristianismo.
Los angloparlantes utilizan el término Christmas, cuyo significado es ‘misa (mass) de Cristo’. En algunas lenguas germánicas, como el alemán, la fiesta se denomina Weihnachten, que significa ‘noche de bendición’.
Durante la Reforma protestante, la celebración del nacimiento de Cristo fue prohibida por algunas iglesias protestantes, llamándola "Trampas de los papistas" y hasta "Garras de la bestia", debido a su relación con el catolicismo y el paganismo antiguo.
En la época colonial de los Estados Unidos, los puritanos de Nueva Inglaterra rechazaron la Navidad, y su celebración fue declarada ilegal en Boston de 1659 a 1681. Al mismo tiempo, los cristianos residentes de Virginia y Nueva York siguieron las celebraciones libremente. La Navidad cayó en desgracia en los Estados Unidos después de la Revolución, porque se consideraba una costumbre inglesa.
El libro de Charles Dickens Un cuento de Navidad, publicado en 1843, desempeñó un importante papel en la reinvención de la fiesta de Navidad, haciendo hincapié en la familia, la buena voluntad, la compasión y la celebración familiar.
En la actualidad, algunas iglesias Bautistas independientes, algunas congregaciones paraprotestantes de carácter radical, así como los Testigos de Jehová que tienen en Charles Taze Russell su fundador, no celebran la Navidad, porque la consideran una festividad pagana no prescrita en la Biblia. Además, rechazan que el 25 de diciembre sea la verdadera fecha del nacimiento de Cristo. Cabe mencionar que, en sus inicios, los Testigos de Jehová celebraban la Navidad, no en carácter de celebración religiosa, sino como forma de sociabilización entre sus miembros.
En la actualidad, prácticamente todas las Iglesias cristianas históricas (Iglesia católica, Iglesia ortodoxa, Comunión anglicana, diversas Iglesias protestantes, etc.) otorgan a la solemnidad de la Natividad o Navidad una importancia tal que se la antecede de un tiempo de preparación, el Adviento.
Cabe señalar que en Belén, ciudad de nacimiento de Jesucristo, la Navidad se celebra dos veces. Pues la Basílica de la Natividad es administrada por la Iglesia católica que celebra Navidad el 25 de diciembre; y la Iglesia ortodoxa de Jerusalén que la celebra el 6 de enero.
Aparte del origen cristiano de la Navidad, esta fiesta ha ido mezclando su carácter religioso con la tradición de convivencia familiar, debido en gran medida a la popularidad de esta celebración y a la mercadotecnia.
La Navidad es celebrada por los cristianos, pero también los no cristianos y algunos ateos utilizan la Navidad, como mero festejo de convivencia social y familiar.

El Pais.com nos ilustra sobre como es la Navidad en un país laico como Uruguay. El 25 de diciembre está marcado en rojo como día festivo, pero la secularización del calendario por parte del Estado a principios del siglo XX, llevó a cambiar la Navidad por el Día de la familia.
Pasa con otras festividades como la Semana Santa, que en Uruguay se conoce como Semana de Turismo. No obstante, eso no impide que las familias celebren tanto Nochebuena como Navidad.
En los blogs que sigo, Historias de nuestra historia, hace un relato muy interesante sobre el origen de las tradiciones navideñas: En estas fechas estamos acostumbrados a poner el Belén y el Árbol, a que las calles y los escaparates se engalanen, y a que se oigan villancicos, pero la Navidad no ha sido siempre igual. Poco a poco se han ido incorporando las distintas costumbres de diferentes lugares y tiempos, hasta llegar a la Navidad que todos conocemos. El término proviene del latín “Nativitas”, y significa “Nacimiento”. Hacia el siglo III, un sacerdote cristiano llamado Nicolás, que fue misionero y murió un 6 de diciembre, fue proclamado Santo e inspiró la figura de Papa Noel. La figura de Santa Claus con la estética que ahora conocemos, es una invención estadounidense del siglo XX… La entrada completa puedes leerla pinchando aquí
Alfa Fon-Amor en su blog Pensamientos nos deja un deseo de su nieta: no creo que un árbol y unas luces den la felicidad y si es así, deseo que dejen todos esos adornos durante todo el año. 
Olobloguer nos dice que no le gusta la Navidad.

Senovilla en Pensamientos JFS manda el siguiente mensaje: Amigos lectores que pasen todos ustedes unas felices Fiestas de Navidad, para los creyentes que la bondad roce la excesividad ante la gran necesidad que afrontan los demás. Para los menos creyentes que su corazón recuerde que los demás son siempre inocentes de todo lo que está acarreando esta crisis. Para los nada creyentes que la navidad es una fiesta tradicional en la que los símbolos o imágenes que parecen tanto molestar, son simplemente eso y poco más, lo importante es que vuestros corazones sean generosos y alumbren a todos los que estén cerca.

El blog La Viñeta Satírica y el Blog Lo que me toca los cojones nos hablan de forma gráfica de la globalización y el consumismo navideños. Y Fernando Saldaña desde su blog de humor gráfico se mete con los políticos también en Navidad. Y por último, Varlania, muestra algunas felicitaciones navideñas divertidas o curiosas, la primera de ellas la he tomado prestada para amenizar esta entrada, pero todas las felicitaciones puedes verlas pinchando aquí.

Fuentes:

Wikipedia
Elpais
Pensamientos
Olobloguer
Senovilla
La Viñeta Satírica
Lo que me toca los cojones
Fernando Saldaña
Varlania
Historias de nuestra historia


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martes, 24 de diciembre de 2013

navidad, triste navidad.

navidad, navidad, triste navidad. Así, en minúsculas. Es la navidad del consumismo, el derroche y la fiesta pagana.

La Navidad, con mayúscula, es la del rito religioso de los cristianos. Pero la del fervor religioso es seguida por una minoría, al menos en España, patria de católicos no practicantes. Es mayoritaria la otra navidad, la triste. La que consume kilovatios con dinero público cuando se recortan servicios públicos. La que consume por consumir en los hogares que proclaman Feliz Navidad y próspero año nuevo y desean paz, amor y alegría. Paz en un mundo de guerras constantes. Son interminables los conflictos en la misma tierra en la que nació, vivió y murió el homenajeado. Sí, porque la Navidad es un cumpleaños. Papa Francisco, el Niño ya está crecidito con 2013 años a sus espaldas. Debería pedirle un poquito de más responsabilidad. No digo que convierta el Planeta en un paraíso pero si en un “poquito menos infierno”.

Triste navidad cuando el hambre matará hoy mismo en algún lugar. Triste navidad cuando alguien morirá hoy mismo de alguna enfermedad que tendría curación por el precio de un euro. Que alegría quitarle un euro a la cena de Navidad y celebrar el cumpleaños salvando la vida de alguien desconocido en un lugar desconocido. Las campañas de ayuda están abiertas todo el año.

Triste navidad para los hombres y para los animales. Pregúnteles a los pavos y pollos de corral o a las madres de los cerditos lechones y los corderos lechales que pasan de sus ubres a la mesa de la cena de navidad.

Triste navidad para los miles de animales en centros municipales de recogida de animales que esperan ser sacrificados y de otros miles en centros de recuperación y acogida a la espera de ser adoptados. Y triste navidad de miles de animales que serán objeto de regalo, como si de un juguete se tratara, y que terminarán en una carretera bajo las ruedas de un auto o en un centro municipal de recogida de animales a la espera de ser sacrificados. No compres animales, no promuevas el maltrato, adopta.

Guerra, hambre, enfermedad, violación de derechos humanos, maltrato animal, abandono de mascotas, … no parece que haya mucho que celebrar fuera del ritual religioso.

Pero es Navidad y no quiero ser un “aguafiestas”. Feliz Navidad y próspero año nuevo y PAZ, AMOR Y ALEGRIA deseo de corazón especialmente a todos los que no tienen  Paz ni Amor ni Alegría.










Fuente del vídeo:
Antena3.com

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viernes, 15 de marzo de 2013

Mi Mascota y Yo


Otro minuto de gloria en televisión. En esta ocasión en Cuatro, en el programa de Callejeros presentado por Luis Troya titulado “Mi Mascota y Yo” que se emitió el 05-01-2013.

El vídeo que acompaña esta entrada contiene mi intervención, en la que además de cantar a mi Atléti tengo el siguiente repertorio de palabras: Atléti, Atlético de Madrid, ¿quien es el amor de mis amores?, cosita guapa, hola, Riki, vamos, venga, ¿que quieres, amor?, vamos de paseo, si, ven con mi amor, dígame, ¿que haces?, a bailar, ven aquí, toma, jugando pelea como el, bichito, venga a comer, campeones, oeoe, que me voy, hasta luego.









 Si te lo perdiste puedes verlo completo en la página web de la cadena en este enlace 
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Comparto cartel con el jabalí Benzema y la cierva Gisela  , el burrito Fenicio  , el pony Jazmín  , la lince Marcela   y los gansos de Miguelín  que la noche de Reyes Magos desfilan en cabeza de la Cabalgata de Madrid.


Fuente: CuatroTV-Callejeros.

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jueves, 20 de diciembre de 2012

Un amigo no se compra, se adopta



En Navidad no compres animales. No soy un juguete. Un amigo no se compra, se adopta. No compres, adopta. Adóptame.

Estos son las pancartas reivindicativas de muchos manifestantes perrunos y gatunos que llenan plazas de todas las ciudades del mundo. Únete al movimiento y no compres animales en Navidad.



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